大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于形容生活学习封闭的句子，形容美好生活的句子这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、形容心地宽广的优美句子
第十一章：栖息之谷——修身心态
交易不是知识的学习，交易永远是修炼场，
人性的一切弱点在这里暴露无遗。
成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。
交易的比较高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。
一只望着市场，一只永远望着自己。
任何时候，最大的敌人，就是你自己。
校正自己，永远比观察市场重要。
华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易”。精典，让我们记往这句话，不断去重复加深或许会有好的结果。
是啊,道理人人懂,就是难做到，知易行难!淋漓尽致的在这里得到体现。相对来说性格理性的较易成功，性格感性的要困难的多。期货就是修炼和锻造性格最残酷最有效的场所，知行合一是吾辈的比较高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱点的人，就可以最终通过不同的方式：长线或短线，来达到此一境界。
期货只是生活的一部分，它不应是生活的全部。别被迅速致富冲昏头脑，我们真正该关切的是一切“真实”的事物，包括事业，亲人，好友和美好的时光等，在生活中，努力地保持内心的一份宁静。这些都远比投资获利更重要，人生短暂，生命只有一次，时间才是我们最大的财富。
最重要的是控制自己，一个人要想取得成功，首先必须能够控制自己的行为，能够控制自己按正确的思路、正确的方法、正确的原则、正确的手段、最佳的心里状况参加投资活动。大道至简,道理好懂,知识也好掌握.难就难在怎么控制自己，有的人为此走了一辈子。关键的是坚持不懈一贯执行,是自我控制，是心手合一，是言行一致。
是啊，身在职场的职业经理人，与身在股票市场、期货市场的职业人士是何等的相似！
假如我们每个人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。富贵、钱财、功名不贪，而淡然处之。来则受之，去则听之，逆事至而识以为魔，美事至而认以为幻。外不自矜，内不自持，随遇而安，从容自得，逍遥自在，修心心不驰，修性性自定。认真理路，勇往直前，抛开鼎炉之说，纯从心性动静中下功夫，——这将是我们职业经理人身心修炼的比较高境界。
“一个人最幸福的事是什么？一是能把自己的兴趣爱好变成职业；二是通过对职业规律的掌握、控制而实现人生的理想。这两点我们都拥有了，我们就是最幸福的人。”
本文是《职业经理人前十心态修炼指南》的最后一篇。写到这里，笔者喜忧参半，心情复杂，——不知自己的付出，对风雨兼程之中的各位职业经理人朋友是否有所帮助。
一阵茫然之际，冥冥之中，仿佛豁然开朗。先人的智慧之光透过深邃的苍穹翩翩而来。现总结于此，与各位共享共勉。
这些人生修炼大法，有些看起来似乎有些矛盾，但仔细品味，我们又可能体悟出另外一些道理来。
《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为比较高目标；三是指为政之人，“孰为大？政为大。”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。这三种含义并不冲突。所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
〖One〗、《大学》之道——内圣外王之道
《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精义所在。
〖Two〗、修身的“三大纲领”——修身的基本原则
“大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。”其意义简释如下：
是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。
是在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。觉悟“明明德”此一天生能力之后，就须“亲民”，亲者新也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面，可以永远做个新人。
是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。
〖Three〗、修身的“八大条目”——修身的方法步骤
“八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。
《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”其意义简释如下：
格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。
就是要意念诚实。知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正。
就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。
就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
就是要布仁政于天下，使天下太平。平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。
〖Four〗、心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序
《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”其意义简释如下：
1）知止——明确原则，理清期许
“止”指“归宿”、“立场”。“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
2）有定——站稳立场，坚定不移
“定”是定向。朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。所以，“定”字应指坚定不移。“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。
3）能静——动机纯正，心不妄动
“静”是静心。朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。”《论语》也说：“仁者静”。道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。”
4）能安——身心安详，从容有度
“安”是随处而安稳。朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。《管子。内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。”再曰：“正心在中，万物得度。”最后则是“德成而智出”。
5）能虑——思虑周到，驱除偏见
“虑”是思考精审。朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。
6）能得——合理选取，心安理得
“得”有完成、达成的意思。朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。
〖Five〗、“慎独”——自我修炼的比较高境界
何谓“慎独”？《大学》解释说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”]“慎独”所要表明的是在闲居独处、没有别人监督的情况下更要谨慎地反省自我，进行实践性道德修为，因为诚与不诚、欺与不欺，虽发于内心，但必然会表现出来。
朱熹对此解释说：“独者，人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺……不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。”这实际上是提倡一种道德自律，把修己作为自我主观意识较强的一种修养行为，不完全依赖于外界条件的约束，也不自欺欺人地借修为的幌子而专做给别人看，钓名沽誉，这些都是个体修为中的大忌。这一点完全体现了《大学》的理论特点，重视内心道德的严格自律，调节自我情感，坚持所选取的修养之道。后世大儒对“慎独”都是非常看重的，明代王阳明、清代曾国藩等都对此有过精辟的见解。在现代竞争日益激烈的社会关系中，“慎独”仍是一条非常重要的道德要求和人生修养原则。
从修身过程和步骤而言，知道“德”、“行”都应该“止于至善”的水平上，就要凝神定志。能做到坚定心神志向，才能静下心来，排除杂念的干扰。能静下来，才能安于所处环境、条件，不因富贵而放逸心志，不因贫困而隳堕心志。做到了安，才能专心思考问题，通过思考而有所理悟，分明是非，也就是有所获得了。依是而行，有非即去，达到完善自我的修养目的。任何事物的发生、发展、结局，都是有序不紊的，即有本末、终始、先后。修身的“知→止→定→静→安→虑→得”的顺次也是不可不知的，循序渐进，才能有成。
对于儒家的修身学问，梁启超先生有着高度而精确的概括：“儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问比较高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。做修己的功夫做到极处，就是内圣。做安人的功夫做到极处，就是外王。至于条理次第，以《大学》上说得最简明；所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身’，就是修己及内圣的功夫；所谓‘齐家、治国、平天下’，就是安人及外王的功夫。”
曾仕强先生对此也有高论：“修己、安人都能够日新又新，这是个人道德修养的比较高目标。管理者以修己为第一纲领，从自身内部的修治做起，由格、致、诚、正，然后层层扩大，齐家、立业、治国，推到平天下。所有决策，悉依止、定、静、安、虑得的历程，时刻不忘安人为第二纲领。秉持光明正大的理念，执经达权，以不停滞的精神，适时调整而权宜应变，是第三纲领。这种管理之道，就是中国管理哲学的精义。”
综观《大学》一书，以简练而内涵丰富的语言涵盖了早期儒家人学思想的精神内涵，揭示了儒家理想人格修为的一般过程。“三纲领”引导人们注重修为目标；“八条目”指示人们修为应该怎样做。“八条目”的内容是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体，是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。它以“格物”为起点，以“平天下”作为其奋斗目标。尽管《大学》中使用的这些范畴都带有浓厚的伦理色彩，但在具体的道德修养和社会道德实践中却发挥了积极有效的作用，对调适人们的心态、稳定社会关系、保持思想上的连贯性都起到了重要的影响作用。朱熹如此推崇《大学》正是看到了它对稳定社会、重塑道德人格所具有的重要价值潜力。
职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。
“中庸之道”，中国古代儒家所提倡的一种道德实践的原则和处世待人的方法。最早提出“中庸”概念的是孔子。“中庸”一词承载着世人对处世原则的恪守降临在两界凡宇。孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选取正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。然而两千五百年后的今天，新兴人类们更多的赋予了这个词语以贬义。“中庸之道害我们国人不浅。”，“世风日下，中庸横行。”诸如此句不绝于耳。中庸之道成了老好好、无原则、无主见和随波逐流的代名词，实在是我们的先人所没有想到的。这恐怕与我们这些年来，忙于学习和引进西方的大师圣经，而对先人的大智慧缺乏了解甚至几乎忘却有关。
中庸之道，是手持两端，不偏不倚。不偏的前提是手持两端，就是最激进和最保守的意见都要顾及到，然后达到不偏不倚的最佳效果。孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在
〖Two〗、尚中——不偏不倚，无过无不及
宋代著名理学家朱熹又给《四书?中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。平常也。”从中我们可以看出，中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。庸，就是保持一颗平常心。中，就是要人们做什么事情，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。中，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；中，就是做平民不要低三下四，为官不要专横跋扈；中，就是做人要不卑不亢，不左不右；中，就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。联系我们近来浮躁的现实社会，难道我们不需要这样的“中”吗？
〖Three〗、时中——审时度势，与时俱进
“与时偕行”，“动静不失其时”，也就是“时中”。“时中”，即“中”而因其“时”，“时”而得其“中”。得其“中”，所谓经也；因其“时”，所谓权也。有经有权，故能变通。此所谓“变通者，趣时者也”。变通趣时，即变化日新。能趋时变通，即是“识时务”。而识时务，能日新，就可以常保通泰。此所谓“日新之谓盛德”（系辞传）。也就是识时务者为俊杰。
〖Four〗、中正——恪守规范，正心正身
孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”就是说，过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则。
也就是我们现在的职业道德规范和职场**规则。
同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”“身正”就是行为合于礼。由“正身”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即：“君君，臣臣，父父，子子”，也就是要以礼为规范，衡量人们的等级名分，以使人们的等级与其名分相当。名分相当，就合乎礼，也就是“正”，就是名正言顺，以身作则，不越位，不缺位。
〖Five〗、中和——求同存异，和而不同
“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（昭公二十年）这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时所说的一段话。据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。
〖Six〗、控制情绪，和谐共赢——小不忍则乱大谋
“喜怒哀乐之末发。谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动了，而万物都开始生长发育了。
为人处世的过程中，作为履行职业责任的职业经理人，在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不能于色，愠怒不能于外。否则，小不忍则乱大谋，不仅可能会祸及公司的重大利益，也可能会危及自己的职业生涯和锦绣前程。
曾国藩的“忍”功世人皆知。“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，这是他的心得。在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，“让一让，六尺巷”，退一步海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。但是，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。对皇上、太后，以及满蒙亲贵的猜疑、排挤、冷落、出尔反尔和种种不公，曾国藩一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”，或拍案而起参人一本，或拔剑而起势不两立。他的一生有起有落、有荣有辱，但没有抟扶摇直上九霄，也没有一失足掉进深渊。虽然没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能启动平抑机能，在高潮时削去波峰，在低潮时填平谷底。
〖Seven〗、诚信为本——至诚诚己，厚德载物
《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。”《中庸》又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”与天地参就是与天地并列为三，说明是人的思想品德智能的无比高尚。这种无比高尚的境界是逐步达到的，而关键的一步，就是要“至诚”，因为只有至诚，才能充分发挥自己固有的天性，也就是天地无私之性，能尽自己之性就能尽他人之性，能尽人之性就能尽物之性，能尽物之性就能参与天地化育。当然这仅是作者的推理，不一定全是事实，作者据此立论而已，但它说明了至诚的作用过程。
“诚人”必先“诚己”，就是说，要想让别人“诚”，必须自己先做到“诚”，而且永远做到“诚”。《中庸》接着说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”随着“诚”的不断深化，随着“成物”的不断扩大，诚的主体的道德修养也日益增进，由博而厚，由博厚而高明。“博厚配地，高明配天”，于是“与天地参”的境界达到了，也就是《易经》乾坤二卦所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”的君子风度和魅力所在。
〖Eight〗、择善固执，金石为开——“诚”的修炼过程
那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。审、慎、笃是个态度问题，只要认真、刻苦，也就不难做到。但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的问题了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心，功夫不愧有心人，功到自然成。
《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。”于是，“择善固执”一词成为儒家的处世原则。但是，有些人误会了“固执”的意思，以为那是顽固而不知变通；同时又以为“择善”是选取自己所认定的善，由此形成封闭而自大的心态。幸好孟子及时出现，以他的言行做为“择善固执”的见证。择善需要灵活的智能，固执有赖过人的勇气；智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向至善的境界。
作为职业领导者都讲究“择善固执”和“从善如流”的领导艺术。所谓“择善固执”，就是指认定目标不予放弃，坚持不懈。它是圣人修养的比较高境界，也是真知睿智的勇气。所谓“从善如流”，就是指待人虚怀若谷，善于听取各方意见，并及时消化。领导若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾；领导若无“从善如流”，必将处事执迷不悟，刚愎自用。
晚清权臣李鸿章的误国就是因为他在“择善固执”上出现了心误，陷入了思维误区而没有警醒。他错就错在“择善固执”选错了对象，错在对敌人讲“诚”。李鸿章早年也是一条血性汉子，敢爱敢恨，敢作敢为。例如，他曾因为恩师曾国藩待友李元度不公而毅然脱离曾府，也曾因常胜军统领戈登不服管制而除其军权。面对外国列强，李鸿章疾呼：“吾辈如果不迅速求富求强，那么中国将以什么来自立呢！”
李鸿章之所以后来越活越窝囊，主要是因为他误信了曾国藩的一席话。一次，曾国藩问李鸿章怎样与洋人交涉，李回答不管洋人说什么，只同他打“痞子腔”。曾沉默了很久说：“依我看来，还是在于一个‘诚’字。洋人也是人，只要以诚相待，一定会受感化的。”李鸿章欣然接受，此后与洋人交往无不以“诚”字当先。
心误导致政误。李鸿章一味强调对洋人讲诚信，却不力求洋人对他讲诚信，这是他最大的心误！所以，李鸿章在主持晚清外交的20多年中，凡事以妥协为宗旨。例如，在处理1875年至1876年的“马嘉理事件”中，李鸿章明知英国理亏，却为了“了事”而签订了《烟台条约》。在处理1885年的中法冲突时，李鸿章又不顾中国军队在越南大败法军的事实，签订了《中法新约》。而在1895年签订的《马关条约》，更是丢掉了台湾！
对于朝野批评，李鸿章既不退缩，也不辩驳，因为他认定这是必要的妥协。因为不能“从善如流”，他由“择善固执”变成了一意孤行！如果能听取各方面意见，以从善如流确保择善固执，他就有可能像林则徐、左宗棠那样，成为一名真正的爱国者。
〖Nine〗、见机行事，实事求是——认清环境，
[Two]、形容美好生活的句子
有没有一些句子可以用来表达对生活的美好的感悟呢?下面是我为大家精心推荐的，希望能够对您有所帮助。
1.因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
2.每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。
3.朋友，我愿背起你所有的痛，只要你轻松;我愿和世界挑战，只要你自由自在。
4.总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
5.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
6.人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
7.谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。
8.一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。
9.我们每个人，即使是最刚毅最具英雄气概的人，一生中的大部分时间都是在失败的恐惧中度过的。
10.爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。
11.有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。
12.总会有些黑与白的东西，虽不愿放弃，却无力继续。
13.原来，幸福这个名词，是给我们观瞻，而不是给我们感受的。---乐小米《凉生，我们可不可以不忧伤》
14.请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
15.你愈下决心不思念对方，就会愈思念对方，因为决心不思念对方正是思念对方。---古龙
16.你太重要，别人碰一下我都觉得是抢。
17.我们抓不住，幸福划过的痕迹。俄们如此。
18.迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地;习惯让人的生活不再变。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。
19.谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。
20.把伤口当成秘密的，只会越藏越伤。把不堪当成笑话，才会越来越强。
21.多多替他人着想，要胸襟豁达善于接受别人及自己，要不失时机的给别人以表扬;要冲破自我封闭的篱笆，虚怀若谷，和谐的人际关系才会迎面而来!
22.要随波逐浪，不可随波逐流。
23.对的人晚一点再遇见吧，这样等我们都足够成熟了，就再也不会莫名其妙地分开了。
24.两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开。
25.但当她站在原地时才发现，时过境迁，是这世上最残忍的词语。---夏七夕《妖孽只在夜里哭》
26.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
27.如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。
28.他不了解，他对我的逃避，就是对我的最大的伤害啊。
29.原来我们只有曾经，没有永远
30.我不停的回首，伫足，然而时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
31.知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些……
32.和一个人在一起，如果他给你的能量是让你每天都能高兴得起床，每夜都能安心得入睡，做每一件事都充满了动力，对未来满怀期待，那你就没有爱错人，最合适的感情，永远都不是以爱的名义互相折磨，而是彼此陪伴，成为对方的阳光。
33.伤害你的人不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小，宽恕他;如果他比你强大，宽恕自己。
34.生活，真的很难解释清楚。它永远是个无法破译的谜。青年人喜欢随心所欲的生活，所以总是打破常规;老年人喜欢按部就班的生活，所以总有看不惯的事情;男人感受生活的轮廓，所以总是粗枝大叶;女人感受生活的细节，所以总是细致入微。有人因无所事事，而让生活变得烦恼;有人因无所用心，而让生活变得毫无意义;有人因无动于衷，而让生活变得麻木;有人因无所适从，而让生活变得无可奈何……
35.机遇如清水，无处不可流;机遇如月光，有隙皆可存。
36.人的生活里，有亲人之间的爱，有朋友之间的爱，有情人之间的爱，但爱的比较高境界，莫过于超越民族，超越国籍的爱。
37.有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
38.这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。
39.幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
40.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
1.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
2.欣赏生活也不是一味地对理想的放纵，随遇而安，这是对生活品质的践踏。这种欣赏只是在你追求的过程中让你感到新的力量，从而使生活更丰富，让你更好地实现理想。
3.面对生活，我们应该勇敢。不要被生活中的挫折，困难打败。面临困难，我们要勇敢向前走，不畏艰钜，因为希望在前面!狭路相逢勇者胜，只有战胜了困难，才能到达成功的顶峰。
4.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
5.有些事，只适合烂在心底，不适合揭开伤疤，让众人参观;有些路，还是需要自己走，不需要有人相伴;有些场景，只感动得了自己，感动不了别人。所谓的感同身受，有时不过是一种美好的期待罢了。
6.幸福不是获得多了，而是在乎少了;活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
7.生活如琴，我们可以弹奏爱的小夜曲，也可以让轻松的梦幻曲在我们的指间滑落，可以在弦上挥洒我们的浪漫和***，也可以奏出表现我们内心渴望人生卓越的旋律，我们可以在弦上静静地欣赏过去岁月里古曲的清悠，也可以在弦上创作出对未来充满期待的交响乐。
8.多一些泪水，多一些艰辛，多一些磨难。我想，生活才不会像黑夜，只有几点星光的照耀。我们应该学习上一代人的生活，把艰辛的生活作为磨砺，把绊脚石当作辅助。有了这一切，你我都来感受这另一种生活，虽然有点苦涩，但你会从中发现更多生活的真谛与美。四难道从生到死天天在一起就叫做有缘吗?不!又陌生到相识，由欢聚到离别，由相爱到相怨;都是缘!越见离合悲欢，越是牵扯不清，越有锥心的痛，刻骨的伤,缘也就越深!
9.生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出的所有问题。
10.我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
[Three]、描写校园环境景色的句子,描写校园生活的优美句子
描写校园环境景色的句子,描写校园生活的优美句子
〖One〗、美丽的校园，是我最喜欢的地方。它是一个个音符，串联起我童年的梦想；它是一只有魔法的大雁，带我领略大自然的美妙；它是我快乐的源泉，同样也使我学到许多知识。
〖Two〗、操场中间有一块绿色的草坪，同学们都愿意三五成群地到草坪上去读书、玩耍，那琅琅的读书声，常常吸引着操场外面的行人。
〖Three〗、周围是那么宁静，薄薄的晨雾，如轻纱笼罩着校园，雄伟壮观的教学楼，隐没在淡淡的晨雾中，整个校园的黎明是那么温馨而美丽。
〖Four〗、我爱校园，爱它的充满温馨的风气。望着奔跑在操场上的那一张张笑脸；盯着黑板的那一双双渴求知识的眼睛；有着严谨的教学态度，良好的校风，推行德智体美劳全面发展的素质教育。
〖Five〗、一进校门，首先映入眼帘的是一根旗杆，上面飘扬着鲜艳的五星红旗。国旗的左右两边分别是花池，花池里面栽着绿油油的冬青和一棵棵柳树，从远处看一棵棵柳树就像一个个卫士，保护着校园。
〖Six〗、冬天，我去学校玩，校园里静悄悄的。大门口的铁门有五颜色六色的条纹，左右两边各有一棵铁树，稍向校门方向倾斜，好象在给我们鞠躬。铁树旁边是宣传栏，上面写着各种消息。南面是球台和灯光球场，东面有一棵大榕树，大榕树很大，要十一个小朋友手拉手才围得住，当冬风吹的时候，叶子都枯光了。教学大楼前面有十二棵松柏，都穿着绿装，迎着寒冷的冬天，像卫士一样，英姿飒飒地守卫着学校。
〖Seven〗、校园的春天，更加生机勃勃。蒙蒙的细雨下个不停，把整个校园都滋润了，校园里的小树，小草、小花们都在贪婪地吮吸着春天的甘露，到处都是一片生机勃勃的景像！
〖Eight〗、校园的一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能温暖如春，拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有美丽的校园也是幸福的。
〖Nine〗、一进校园，一股清机关报空气迎面扑来，阳光透过云缝直射到人身上，还怪暖和的，不知不觉我业到了动物园，动物园内孔雀依然昂首挺立，骄傲的走着，而老虎，红腹锦鸡还在睡大觉。
〖Ten〗、美丽的校园，美丽的家，舒适的草坪，楚楚动人的鲜花，在校园随处可见，微风吹过，阵阵花香从脸上拂过，好柔，好清爽，好亲切啊！每天早上起床后，走出宿舍门，就能闻到阵阵的花香从你脸上拂过，太香了！看，那里竟是一片花的原野！有桃花、玉美仁、小野花有紫色的、粉红色的、大红色的五彩缤纷，颜色各异，花坛上的话儿更是颜色各异。
1〖One〗、往左看一棵棵小树苗整齐的排列在一起，好像一个个威武的士兵一样。嫩绿的树叶让人心旷神怡，神清气爽。这是毕业时学生为了感谢老师辛勤的培育栽的。同时鼓励我们好好学习。
1〖Two〗、校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。
1〖Three〗、校园是诗，校园是画。校园是一条历史长河，校园是香山红叶似火。这里是诗的海洋，这里是花的乐园。我们在这里耕耘，我们在这里收获。
1〖Four〗、走进校园，铺展在我们面前的是一个大天井。中间是一个大花坛。里面的花草树木排成美丽的图形，紧紧围绕着一棵茂盛的桂花树，每当桂花盛开的时候，校园里处处弥漫着清香，令人心旷神怡，花坛四周是绿油油的草坪。早晨初升的太阳照着美丽的花，碧绿的树，绿色的叶片上，滚动着晶莹的露珠，在阳光下熠熠闪光。小草上沾满了小水珠，像一串串绿珍珠，晶莹剔透。课间，我们总围在花坛边，欣赏着这鲜艳的花儿。
1〖Five〗、文土出文人。一句问候，一个热情的招呼，一个灿烂的微笑，一个善意的点头，能让学校处处洋溢着和谐与温馨。平凡的学校，平凡的老师，却造出了不平凡的学生，不平凡的阿姨，平凡的我们却创造出不一样的情让爱充满校园！
1〖Six〗、一夜之间，校园银装素裹，玉树琼枝，好一派美丽的雪景。
1〖Seven〗、沿着通向学校的劳动路，我来到了静谧的校门前。早晨，太阳光照在校园里，像给校园披上了一件金色的外套，壮观极了！校门口有两个像卫兵似的门柱，它们的头上各有一盏门灯，像两颗夜明珠镶嵌在上面。门柱中间，有一块大理石，上面刻着余姚市阳明小学这七个闪烁着金光的大字，显得庄重古朴。
1〖Eight〗、当春天像一位美丽的仙女，经过我们学校，冰雪融化了，树木抽出了新的枝条，小草从睡眠中醒过来了，探出了绿色的可人的小脑袋，它似乎在想听一听小朋友的欢歌笑语。春天，把学校变成了一幅美丽的水彩画。
1〖Nine〗、每当第一缕阳光射进校园时，我们便高高兴兴地来到校园，一进校园，迎面而来的是一排排树木，瞧！这儿有梧桐，那儿有松柏，操场上遍地都是嫩绿的小草，它们仿佛都要把自己的绿色献给校园。我觉得校园像一个美丽的植物园。
20、温馨的校园，温馨的家。看，路两旁的树，正是实习的保安，耸立着。风吹过，树又向你招手。看，那棵树，高大，粗壮。说它高大一点也不过分，它的树梢快碰到二楼的窗台了。说它粗壮，确实够惊人的，两个小朋友也抱不过来。一阵风吹过，树叶哗啦啦的，似乎老槐树也和我们一样快乐。
2〖One〗、学校是教书育人的地方，我们就像是一只只小鸟，在这片天空下飞翔；我们也像是一朵朵小花，在这片花园里开放；我们也像是一只只小鱼，在这片海洋里翱翔。
2〖Two〗、站在台阶上向前看，操场的正中央有一棵高大的柏树，少说也有五六米高，嫩绿的叶子，挺拔的树干显的十分精神。不管碰到怎样的困难都屹立在那里。给我们学习树立的好榜样。
2〖Three〗、文化长廊和教学楼中间是半圆形的花坛，当春天来临的时候红的、粉的、白的、红的似火，粉的像霞，白的像云，这些花朵争奇斗艳的竞相开放，为学校增添了绚丽的色彩。
2〖Four〗、映入眼帘的是一丛丛翠绿的草儿，它们在雨中成长，在风中磨练。四周都是徐徐杨柳，似纷飞的发丝，高大的树木遮挡住点点阳光，这里四季如春。在这么一个幽静的地方休息，侧耳细听，远处传来了点点欢笑声。原来，不远处的操场上纯真的笑音正在空中回荡呢！
2〖Five〗、您是人世间最大的熔炉，把所有的渴望熔化并百炼成刚；您是人世间最美的花园，辛勤的园丁用汗水和着春雨浇灌着含苞待放的花蕾；您是人世间最甘甜的源泉，滋润着每一株稚苗茁壮成长；不管外面的世界有多少风霜，您依然书声朗朗，不管春夏秋冬月来岁往，永恒的是您为人类灵魂放声歌唱，我的母校！我的骄傲！
2〖Six〗、仲夏的午后，金色的阳光经过教学楼旁那一排挺拔葱郁的水杉枝叶筛滤过后，照进教室的玻璃窗来，分外的亮丽。
2〖Seven〗、我来到假山，假山下面是水池，微风吹来，水面泛起一条条波纹，水池旁边是花，几只小飞虫在花丛中飞来飞去，一边唱着歌儿，一边嬉戏，我被深深地吸引着了。
2〖Eight〗、校园是诗，校园是画。校园是一条历史长河，校园是香山红叶似火。这里是诗的海洋，这里是花的乐园我们在这里耕耘，我们在这里收获。
2〖Nine〗、深秋的黄昏，我漫步在静静的校园，只见花儿凋谢了，树叶干枯了，光秃秃的树丫没精打采地垂在树干上，昔日绿茸茸的草地如今只是一片枯黄。
30、校园里开始热闹起来，又恢复了往日的欢声笑语。前来报名的学生喜气洋洋，向老师询问着开学事宜；而老师们有的准备新学年的教材及教学用具，有的则在清扫、布置教室，以优雅清新的学习环境迎接新生的到来。
3〖One〗、最宽大的应该数足球场了，它非常大，全校同学都坐在上南也不觉得拥挤，足球场两旁有两个球门。足球场很绿，很干净，我们坐在球场的周围一点也不脏，远远望去，好像一条绿色的大毛毯，同学们在足球场上踢球，心情很愉快，都喜欢这个足球场。
3〖Two〗、春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催我们奋发向上。
〖One〗、走进校园，铺展在我们面前的是一个大天井。中间是一个大花坛。里面的花草树木排成美丽的图形，紧紧围绕着一棵茂盛的桂花树，每当桂花盛开的时候，校园里处处弥漫着清香，令人心旷神怡，花坛四周是绿油油的草坪。早晨初升的太阳照着美丽的花，碧绿的树，绿色的叶片上，滚动着晶莹的露珠，在阳光下熠熠闪光。小草上沾满了小水珠，像一串串绿珍珠，晶莹剔透。课间，我们总围在花坛边，欣赏着这鲜艳的花儿。
〖One〗、走进校园，铺展在我们面前的是一个大天井。中间是一个大花坛。里面的花草树木排成美丽的图形，紧紧围绕着一棵茂盛的桂花树，每当桂花盛开的时候，校园里处处弥漫着清香，令人心旷神怡，花坛四周是绿油油的草坪。早晨初升的太阳照着美丽的花，碧绿的树，绿色的叶片上，滚动着晶莹的露珠，在阳光下熠熠闪光。小草上沾满了小水珠，像一串串绿珍珠，晶莹剔透。课间，我们总围在花坛边，欣赏着这鲜艳的花儿。
〖Two〗、往左看一棵棵小树苗整齐的排列在一起，好像一个个威武的士兵一样。嫩绿的树叶让人心旷神怡，神清气爽。这是毕业时学生为了感谢老师辛勤的培育栽的。同时鼓励我们好好学习。
〖Three〗、操场北边离地面五十厘米高的地方有一座升旗台，是由朱红色的瓷砖铺成的。旗台上有一个不足一米高的基座，而旗台后则是一个精美的希望之星雕塑。它是由银白色的石头雕成的，雕着两位少先队员，前面站着一位女少先队员，她右手朝东伸去，眼睛目不转睛地凝视着东方，左手捧着一本书，仿佛在激烈我们，好好学习；女少先队员后面是一位男少先队员，他仍然右手向东方伸去，眼睛望着东方左手拿着一个足球，让我们强身健体。少先队员下面有一个弯弯的月亮，月亮间有一根柱子，仔细观察，它是一把能打开知慧宝库的大门的金钥匙。
〖Four〗、当春天像一位美丽的仙女，经过我们学校，冰雪融化了，树木抽出了新的枝条，小草从睡眠中醒过来了，探出了绿色的可人的小脑袋，它似乎在想听一听小朋友的欢歌笑语。春天，把学校变成了一幅美丽的水彩画。
〖Five〗、我们的校园是迷人的，是充满快乐的，多姿多彩的校园作文。一走进校园的大门，一只展翅欲飞的小白鸽展现在我们的眼前。小白鸽温柔、祥和、素洁，象征着和平；小白鸽展翅欲飞，飞向蓝蓝的天空，象征着无边的学海比天还要阔……小白鸽具有灵性，在它那小小的身体里蕴藏着广大的胸怀。
〖Six〗、最宽大的应该数足球场了，它非常大，全校同学都坐在上南也不觉得拥挤，足球场两旁有两个球门。足球场很绿，很干净，我们坐在球场的周围一点也不脏，远远望去，好像一条绿色的大毛毯，同学们在足球场上踢球，心情很愉快，都喜欢这个足球场。
〖Seven〗、站在台阶上向前看，操场的正中央有一棵高大的柏树，少说也有五六米高，嫩绿的叶子，挺拔的树干显的十分精神。不管碰到怎样的困难都屹立在那里。给我们学习树立的好榜样。
〖Eight〗、一进校园，一股清机关报空气迎面扑来，阳光透过云缝直射到人身上，还怪暖和的，不知不觉我业到了动物园，动物园内孔雀依然昂首挺立，骄傲的走着，而老虎，红腹锦鸡还在睡大觉。
〖Nine〗、我来到假山，假山下面是水池，微风吹来，水面泛起一条条波纹，水池旁边是花，几只小飞虫在花丛中飞来飞去，一边唱着歌儿，一边嬉戏，我被深深地吸引着了。
〖Ten〗、春天，万物复苏，小草从土地里伸出小脑袋，怡心园里也朝气蓬勃。广玉兰绽开出银白色的花朵，那花瓣底部透出淡淡的粉红色，远远望去，像少女羞红了的脸。桃花也开了，这儿一丛，那儿一簇，很茂盛。近看，有些花儿还没绽开，只露出了含苞欲放的花苞，有的正争相竟放。凑近枝头，一种淡淡的香气扑鼻而来。园内，松树英俊挺拔，苍翠欲滴，像是一个英勇的战士在保卫美丽的花朵。
1〖One〗、每当第一缕阳光射进校园时，我们便高高兴兴地来到校园，一进校园，迎面而来的是一排排树木，瞧！这儿有梧桐，那儿有松柏，操场上遍地都是嫩绿的小草，它们仿佛都要把自己的绿色献给校园。我觉得校园像一个美丽的植物园。
1〖Two〗、我们是早晨的阳光，朝气蓬勃。而我们的“家”也像阳光一样温暖。瞧！课间时，同学们都会出去放松自己，操场上也会随着同学们的到来沸腾了起来：有的同学像燕子一样，在皮筋上跳跃；有的同学如同猛虎，在操场上踢足球；也有的同学会围在一起谈论有趣的话题。总之，清脆的笑声会响彻校园上空。在你有困难的时候，老师和同学们都会毫不犹豫地向你伸出援助之手。老师会像慈母般地照顾你，同学们则会像兄弟姐妹般地帮助你，使你快乐地生活在这个大家庭中。
1〖Three〗、沿着通向学校的劳动路，我来到了静谧的校门前。早晨，太阳光照在校园里，像给校园披上了一件金色的外套，壮观极了！校门口有两个像卫兵似的门柱，它们的头上各有一盏门灯，像两颗夜明珠镶嵌在上面。门柱中间，有一块大理石，上面刻着“余姚市阳明小学”这七个闪烁着金光的大字，显得庄重古朴。
1〖Four〗、夏天，树上的知了不停的叫，草儿轻请地低下了头，但是树上的树叶长得很茂盛，正好给草儿遮阳。太阳却不留情，毒辣的暴晒。学校放假了，我们依依不舍地离开了校园，也离开了狠毒的太阳。
1〖Five〗、冬天，我去学校玩，校园里静悄悄的。大门口的铁门有五颜色六色的条纹，左右两边各有一棵铁树，稍向校门方向倾斜，好象在给我们鞠躬。铁树旁边是宣传栏，上面写着各种消息。南面是球台和灯光球场，东面有一棵大榕树，大榕树很大，要十一个小朋友手拉手才围得住，当冬风吹的时候，叶子都枯光了。教学大楼前面有十二棵松柏，都穿着绿装，迎着寒冷的冬天，像卫士一样，英姿飒飒地守卫着学校。
1〖Six〗、每天清晨，我们会戴着红领巾、排着整齐的队伍来到操场。在阳光的照耀下，鲜艳的五星红旗冉冉升起，我们胸前的红领巾也随风舞动。望着它们，我就会想起那些革命烈士，红旗和红领巾是被他们的鲜血染红的。在红花绿草的衬托下，我觉得校园更加神圣了。
1〖Seven〗、夏天，一炎热，喧闹的季节来到了。足球场上，小草长到了一尺多高，我们在上面蹦蹦跳跳，像在海绵上玩耍。中午，知了在树上不停的叫，像是在说：“热死了，热死了。”我们听着知了的声音都进入了梦乡。
1〖Eight〗、走进校门，一个长方形的花坛印入了我的眼帘。花坛的最上方有两颗槐树，因为已入冬，槐树的叶子已是稀稀疏疏，不像春天那么密密麻麻，但颜色依然那么碧绿，它像一个坚定挺拔的巨人，更像一把绿色的巨伞，为我们遮风挡雨，是我们的好朋友。花坛中央无数棵小树拼成了“爱我中华”4个大字，表现出了浓厚的爱国情操。咦！那棵长着刺的树是什么树啊？哦！原来是罗兰松。听说这棵树是今年刚栽上去的，它的样子活像一只绿色的刺猬。我还在书上了解到，罗汉松又名罗汉衫，原产于我国，喜欢暖湿和半阴环境，怕水涝和强光直射，而且它四季常青。哦！怪不得它长在花坛最后面呢。
〖One〗、现在，我们微笑着在校园的林荫小路上散步，撒下最快乐的时光。当我们离开校园的那一刻，再让我们回首看我们走过的路，我相信，我们有的是恋恋不舍的感情；有的是没有虚度年华的自豪；有的是对美好未来的憧憬！我相信，那难忘的校园生活一定会成为我们最美好的回忆。
〖One〗、现在，我们微笑着在校园的林荫小路上散步，撒下最快乐的时光。当我们离开校园的那一刻，再让我们回首看我们走过的路，我相信，我们有的是恋恋不舍的感情；有的是没有虚度年华的自豪；有的是对美好未来的憧憬！我相信，那难忘的校园生活一定会成为我们最美好的回忆。
〖Two〗、漫步校园，只见整座校园成了银妆素裹的世界；矗立着大楼披上了洁白的素装；小树苗的枝条变成了臃肿的银条；嫩绿的树叶与红彤彤的花瓣布满了晶莹的霜花。这一切真是难以用语言形容，令我赏心悦目、心旷神怡。
〖Three〗、昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。
〖Four〗、春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催我们奋发向上。
〖Five〗、冬姑娘在天寒地冻的校园里尽情地舞蹈，而我们只能缩在厚厚的棉衣中欣赏她的独舞……随着春天脚步的临近，冬姑娘渐渐告别了舞台，等待着下一个冬天的到来。
〖Six〗、操场中间有一块绿色的草坪，同学们都愿意三五成群地到草坪上去读书、玩耍，那琅琅的读书声，常常吸引着操场外面的行人。
〖Seven〗、校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。
〖Eight〗、一夜之间，校园银装素裹，玉树琼枝，好一派美丽的雪景。
〖Nine〗、仲夏的午后，金色的阳光经过教学楼旁那一排挺拔葱郁的水杉枝叶筛滤过后，照进教室的玻璃窗来，分外的亮丽。
〖Ten〗、“瞧！”我情不自禁不起喊出声来，因为那儿实在是太美了，那可是冬姐姐的杰作；银色的大操场。这时的大操场已不同往日了，它似千朵万朵梨花在翩翩起舞，它如玉屑一点一滴地在我眼前浮现。这一景象在我心扉中随心所欲，像一曲婉转、悠扬、清新的乐曲，又仿佛一首轻快、和谐、鲜明的小诗。你见了，不醉才怪呢！
1〖One〗、校园，我的书籍城堡。是你，让我懂得了“好”与“坏”！我的生命中不能没有你。你，是我的力量之源。
1〖Four〗、校园，是你帮助我踏入知识的殿堂，你将你的博学无私的奉献了出来；校园，是你告诉我迈向友谊的天地，你将你的宽阔展现到我们眼前。
1〖Two〗、深秋的黄昏，我漫步在静静的校园，只见花儿凋谢了，树叶干枯了，光秃秃的树丫没精打采地垂在树干上，昔日绿茸茸的草地如今只是一片枯黄。
1〖Three〗、看！这儿又是一处美丽的风景。那火红的枫树，它总是以饱满的精神，似火的热情感染着我，激励着我。你瞧，它身上的霜像玉一样洁，像银一样白，像烟一样轻，像柳絮一样柔，真是美不胜收。
1〖Four〗、时间过得真快，东方已露出了鱼肚白，不一会儿，太阳公公就露出了笑脸。一瞬间，冬姐姐已悄然而退。这时，校园是如此温馨，如此迷人。
1〖Five〗、冬姑娘虽然没有春姑娘的娇嫩，没有夏姑娘的艳丽，没有秋姑娘的丰硕，但她的晶莹无暇一样给世界带来了另一种风采，也许这就是我喜欢有冬姑娘跳舞的校园的原因吧。
1〖Six〗、校园里开始热闹起来，又恢复了往日的欢声笑语。前来报名的学生喜气洋洋，向老师询问着开学事宜；而老师们有的准备新学年的教材及教学用具，有的则在清扫、布置教室，以优雅清新的学习环境迎接新生的到来。
[One]、夏天带着炎热来到了校园，校园里那一排排的大树就是一把把绿色的大伞，下课了，我们来到树荫下**、玩耍，树荫下就是我们的乐园。夏天，校园里百花盛开，校园就像一座大花园，吸引了很多蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
[One]、夏天带着炎热来到了校园，校园里那一排排的大树就是一把把绿色的大伞，下课了，我们来到树荫下**、玩耍，树荫下就是我们的乐园。夏天，校园里百花盛开，校园就像一座大花园，吸引了很多蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
[Two]、人生下来的时候都只有一半，为了找到另一半而在人世间行走。有的人幸运，很快就找到了。而有人却要找一辈子。
[Three]、正如老班所说学期考试成关系着你的过年问题。
[Four]、一进校门，首先映入眼帘的是一根旗杆，上面飘扬着鲜艳的五星红旗。国旗的左右两边分别是花池，花池里面栽着绿油油的冬青和一棵棵柳树，从远处看一棵棵柳树就像一个个卫士，保护着校园。
[Five]、我们的学校是一个欢乐、幸福的大家庭。我们学校同全国各地一样，都施行了封闭式管理，都能统一认识，团结合作，这就更增加了我们对学校的了解，对学校的热爱。在这段开学日子里，学校领导和老师们给予了我们亲人般的关怀、爱护，同学之间都彼此了解了，让我们同学产生了感情！
[Six]、深秋的黄昏，我漫步在静静的校园，只见花儿凋谢了，树叶干枯了，光秃秃的树丫没精打采地垂在树干上，昔日绿茸茸的草地如今只是一片枯黄。
[Seven]、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
[Eight]、看！这儿又是一处美丽的风景。那火红的枫树，它总是以饱满的精神，似火的热情感染着我，激励着我。你瞧，它身上的霜像玉一样洁，像银一样白，像烟一样轻，像柳絮一样柔，真是美不胜收。
[Nine]、菁菁校园，留下我们多少故事，这些故事是那么精彩，那么活力四射。这里有笔砚相亲、晨昏相伴的真诚友谊，有比赛场上飞扬着的欢呼与呐喊，更有落日红叶、雨打芭蕉的完美意境;这里有默默伏案的少年、勤勉的园丁，有三点一线的紧张，更有青春放歌的朝气。写下它，写下这充满活力的岁月，写下我们难以忘记的校园故事。
[Ten]、如果回忆也可以成为一瓶罐头，我希望它永不过期；如果非要加上一个期限个话，我希望是：一万年！
〖Eleven〗、我们喜欢课间,喜欢那可以让我们自由发挥的十分钟.我们一起谈心来增进彼此之间的友谊,增添那宝贵的心灵财富;我们一起讨论问题来提高彼此的成绩,让自己更加的充实与睿智.有的依傍在栏杆上,凭栏远眺;有的聚集在长廊上,谈笑风生;有的坐在S形的雕塑下,沐浴阳光,享受这最美好的金色年华.
〖Twelve〗、在成长的岁月中，曾经陪你笑陪你愁的朋友，是一辈子都不会忘记的，愿彼此都能珍惜这份友谊，做个永远的朋友。
〖Thirteen〗、沿着通向学校的劳动路，我来到了静谧的校门前。早晨，太阳光照在校园里，像给校园披上了一件金色的外套，壮观极了！校门口有两个像卫兵似的门柱，它们的头上各有一盏门灯，像两颗夜明珠镶嵌在上面。门柱中间，有一块大理石，上面刻着余姚市阳明小学这七个闪烁着金光的大字，显得庄重古朴。
〖Fourteen〗、、现在,我们微笑着在校园的林荫小路上散步,撒下最快乐的时光当我们离开校园的那一刻,再让我们回首看我们走过的路,我相信,我们有的是恋恋不舍的感情;有的是没有虚度年华的自豪;有的是对美好未来的憧憬!我相信,那难忘的校园生活一定会成为我们最美好的回忆。
〖Fifteen〗、我爱校园，爱它的充满温馨的风气。望着奔跑在操场上的那一张张笑脸；盯着黑板的那一双双渴求知识的眼睛；有着严谨的教学态度，良好的校风，推行德智体美劳全面发展的素质教育。
〖Sixteen〗、其实谁的青春不是这样，站在时光的风口浪尖。
〖Seventeen〗、你一万年，夸张；爱你五千年，无望；爱你一千年，荒唐；爱你一百年，太长；接连爱你五十年，只要我身体健康，这是我的强项!
〖Eighteen〗、一个男人若爱一个女人，不到不得以是不会开口找这个女人借钱的。
〖Nineteen〗、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
〖Twenty〗、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
二〖Eleven〗、青春从来没亏待过我们，只是我们亏待了青春。文字太轻，回忆太重，请珍惜或怀恋，我们永不再复的青春。
二〖Twelve〗、青春就这么回事，那么喧嚣，最后却沉寂到无人知晓。
二〖Thirteen〗、不在你身边的时刻，把你的右手放在你的右脸上，代替我轻抚你的脸，把你的左手放在你的心上，让我听见你想我的心跳。
关于形容生活学习封闭的句子的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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